بالمسلمين من كرب وضيق من جرّاء حكم هؤلاء الباطنيين، وعلى هذا
This is a night of exceeding advantage and what follows from a rise in virtue is a rise in the many thanks that it merits in the functionality of functions of obedience and also the like. [However], a lot of people, instead of rising many thanks, have increased innovations on it.[136]
مريم» فقد نهى عن تجاوز الحد في إطرائه ومدحه، وذكر أن هذا مما
أخي المسلم، أختي المسلمة: لاشك أننا جميعاً نُكِنُ في صدورنا محبة
صلى الله عليه وسلم واتباعه ظاهراً وباطناً، واختزالها في هذا المفهوم
والبدعة كذلك "ما لم يشرعه الله من الدين فكل من دان الله بشيء لم
الحافظ شمس الدين ابن الجزري، حيث قال الحافظ السيوطي: "ثم رأيت إمام القراء الحافظ شمس الدين ابن الجزري قال في كتابه المسمى (عرف التعريف بالمولد الشريف) ما نصه: قد رؤي أبو لهب بعد موته في النوم فقيل له: ما حالك؟ فقال: في النار إلا أنه يخفف عني كل ليلة اثنين، وأمص من بين أصبعي ماء بقدر هذا- وأشار لرأس أصبعه -، وأن ذلك بإعتاقي لثويبة عندما بشرتني بولادة النبي صلى الله عليه وسلم وبإرضاعها له.
العالم كالبهائم، فيتمكن من إفساد عقائدهم وضلالتهم والله متم نوره
المولد النبوي.. تاريخه.. حكمه.. آثاره، وأقوال العلماء فيه على اختلاف البلدان والمذاهب
العاريات ومواضع أخرى لضروب من الفحش في القول والفعل يقصد بها إضحاك
ولا مراعاة شرع، اتخذوا الشيوخ أنداداً وصار يقصد بزيارة القبور
لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ
فتصبح كل أيامهم رقص وطرب وموالد! فمتى يتفرغون لتعلم دينهم ومعرفة ما
ويمكن الجمع بين قول من قال إن الاحتفال بالمولد النبوي أول من فعله بنو عبيد في القرن الرابع، وبين قول من قال أول من فعله هو ملك إربل في اضافات القرن السابع، أن يقال: